Just a Girl.
Just Me.

內斯托·科里所寫的《騎驢少年》，以奇幻手法敘述一個少年尋求人生意義的故事。小說由兩條敘述線交織而成，一邊是夢，一邊是現實，主角湯姆在兩個世界裡，都必須接受接受一連串的考驗，為了找到關於存在的意義和人生方向的答案。

失去父親，舊生活瓦解，湯姆漫無目的地開車上路，借宿於忘憂谷，睡夢中他身處於沙漠，名叫阿拉金，他遇見了貝都因人印拉凱，他被指引望進一面心靈之鏡。印拉凱對阿拉金說「只有你所存在的現在這一刻，才是唯一重要的事」。阿拉金在夢裡騎著一匹驢子，卻不知道目的地為何，不斷向前，然後又被帶回同樣的起點，後來他明白：「人生不是一場旅行，不是要一直去某個地方，尋找某個目標，這不過是個幻覺。人生其實就像音樂和舞蹈，我們聽音樂是為了音樂本身，跳舞是為了跳舞的那片刻，我們沉浸其中，而非追求一個目標。」

沉浸在人生當中，而不是追逐一個又一個的目標，那只會讓我們一再回到相同之處。不讓內心的焦慮不安驅趕我們，一再啟程尋找莫名所以的東西，有時停下來，反而能獲得平靜。「就這樣吧，今天不出發了」阿拉金對他的驢子克梅姆說，克梅姆其實就是阿拉金的心，阿拉金是在對自己的心說，不要再躁動不安，要懂得放手䆁懷和泰然自若。最後阿拉金騎驢進入棱鏡金字塔中，在此他領悟到他就是印拉凱，印拉凱就是他，人類是在一個連結與合一的狀態中共存。

現實中的湯姆也有他的考驗，他離開忘憂谷後，去到了安達魯西亞，在那他發現了一座老舊失修的莊園，他決定在這從新開始，並修復莊園的一切。他回憶起兒時沉浸在建蓋、修理和發明東西的樂趣之中，他認為這或許就是他一直在找尋的意義。這段時間他沉浸在手上的工作，專注於當下，使他知道何謂真實，將他從錯誤的思想中解放。然而他後來明白修復莊園並非他的夢想，他只是因為想再感受童年那種輕鬆愉快，這其實是種懷舊心情。

之後他遇見了愛情，感到幸福，可是這也不是夢想，因為「愛是獨立存在的，它不應該被人生的夢想所束縛。愛可將人們聯繫起來，陪伴人們穿越人生的旅程，愛是個很好的嚮導，它讓心對人們說話，但它並不是人生的目標。」最後湯姆終於領悟，當試圖追求太具體的目標，自我就會不斷回到原點，唯有放下，目標才會再某刻展現，此時才能使自我前進。「生命的意義自會顯露，必須深入自己的內心，傾聽它，跟隨它。」

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一直希望能有一個人，可以在我犯錯或失敗而責怪自己的時候，以溫柔的聲音對自己說：「沒關係」；在盡全力，加油了以後，還是得不到想要的結果；在應該提起勇氣，但卻步的時候，可以聽見一句：「沒關係」，難過的心就能獲得療癒，或許是因為這句話包含了理解和接受。後來才知道，要說這句話的人應該是我自己。

有時候，我們是對自己最苛刻的人，完美主義，好勝心，總讓我們一再對自己說出最難聽的話：「我怎麼會這麼蠢、這麼沒用⋯⋯」，即使只是不小心打翻了一杯水，也會在內心斥責自己。久而久之這些話不只進了耳裡，也在心裡留下了根，我們養成了無情批評自己的習慣。話語變成了對自己的看法，最後我們終將成為自己口中那個又蠢又沒用的人。

該自責的時候，當然不能假裝不是自己的責任，但我指的是那些老是覺得自己不夠好，不夠盡善盡美的時刻，那些應該要放過自己的時刻。不會犯錯的人，是不做新嘗試的人，我們甚至連不再犯一樣錯誤的信心都不一定會有，可是一昧指責自己，不代表就能減少犯錯率，只會讓我們討厭起自己，並且逃避下次的挑戰。

對自己也要憐憫，那句「沒關係」是自己要說給自己聽的，那無條件的支持不是別人給的，是在生活中的每一個微小時刻，自己都能站在自己的這一邊。不說那些會傷害自己的話，不做出傷害自己的舉動，而是接受自己，包容自己，輕聲地安慰自己。自己的一句「沒關係」，或許就是我們在難過時，最渴望聽到的。學會對自己寬容，才會對他人寬容，對自己殘忍的人，對這個世界也不會有愛。

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認知心理學家丹尼爾·威靈漢（Daniel T. Willingham)，在《學生為什麼不喜歡上學》裡，將自己對大腦學習的結構和記憶的研究，整理出九大認知原則，幫助任何有心學習的人，能夠學習得更有效率，協助教學者能在課堂上設計出提升動機、增加學習成果的活動及練習，當然也能提供家長如何陪伴孩子學習的方法。每一個原則，以常見的問題為引，用科學解釋回答，輔以實際的例子，使大家能自然地將這些學習策略運用在自己的學習歷程上。

Ch1 人類的大腦喜歡思考嗎？

*原則一：人天生好奇，但並非善於思考，除非動腦能「成功」解決問題，不然的話我們討厭苦思不解。

人可以不思考就不思考，而是依靠以往的經驗和記憶來解決問題。腦力很珍貴，我們將大部分的事自動化，變成下意識的習慣。

*簡單的心智模型運作方式為：環境—>工作記憶—>長期

                                                                                 <— 記憶

我們從環境中得到訊息和刺激，在工作記憶裡組合及安排概念，並且試圖從長期記憶中提取相關事實幫助解答。成功思考仰賴，環境中的足夠訊息、工作記憶的空間（若要處理的訊息太多，占據太多工作空間，就不易思考），以及長期記憶中不可缺少的事實與程序。

*運用：確保問題難易度適中，把問題說明清楚，藉由放慢速度和使用視覺及聽覺等的記憶輔助，減少工作記憶的負擔。

Ch2 學生應該學習什麼樣的知識？

*原則二：要先有事實型知識，才能培養分析、綜合或批判思考的能力。

思考是以新的方式來組合訊息，我們必須在長期記憶中保有足夠的事實和背景知識，才能促進思考和判斷能力。長期記憶中的事實型知識，有助於意義組塊，將繁多的訊息做組塊，可以䆁放出更多的工作記憶，幫助思考。另外事實型知識使我們更容易理解閱讀內容及聽懂他人的談話。大腦仰賴記憶解決問題，儲存越多解決方法，越能省去思考時間。最後，對某個主題稍有瞭解，使人更容易記住內容，因為幫助記憶的關鍵是連結，把新訊息和舊有記憶做連結，會記得更多更快。

*運用：必需掌握基礎知識，以理解日常生活中各式文本。要學習各學科一再出現的概念。淺顯的知識勝過毫無概念，因為沒有概念，連從何下手解題都沒辦法。趁早累積事實型知識，不管是偶然從生活中獲得，或刻意透過閱聽吸收都有幫助。

Ch3 為什麼學生比較容易記得住偶像劇劇情？

*原則三：仔細思考過的事，較易記住。記憶是思考的殘餘物。

有意義、有故事性，能引發強烈情緒的事物也比較可能被大腦記住。我們一再思考的內容，並且專注吸收的訊息，會進入長期記憶。

*運用：引導學生對意義進行思考，著重在想讓他們記住的部分，不要讓不重要的事情轉移焦點，萬一事物本身沒有意義，卻還是必須記住的話，可以使用諸如：歌謠法、首字母聯想法、位置記憶法、連結法等記憶術，記下內容。

Ch4 為什麼學生難以理解抽象概念？

*原則四：大腦偏好具體事實，會在已知事物的架構下理解新事物。

為了理解抽象概念，必須多接觸不同形式的抽象概念，並且運用類比，把新事物和舊知識連結促進理解。

*運用：提供足夠實例，幫助學生比較個中差異，清楚闡述問題的深層結構，增加知識移轉的機會。

Ch5 刻意的反覆練習真的有用嗎？

*原則五：練習可以降低腦力活動所需的空間，缺乏練習，不可能熟練自如。練習是為了進一步學習。

練習的三個好處：強化學習進階技巧必備的基本技巧，防止遺忘，提升知識應用能力。

練習可以使我們達到不假思索的境界，能自動進行從長期記憶提取的動作。練習要有間隔，分散時間複習，效果較好。練習讓知識的移轉變為可能，因為練習夠多的題目，深層結構會變得明顯。

*運用：練習那些在不假思索後效益能達到最大值的技巧，以及一再重複的基礎。運用高階和有創意的活動來練習基礎能力，避免無聊。

Ch6 如何讓學生像科學家一樣思考？

*原則六：訓練初期的認知能力和後期的認知能力截然不同。新手必須經過大量訓練，才可能和專家一樣思考。

專家會抽象思考，因為他們能看見深層結構，忽略不重要細節，以功能為主思考，並且把許多思考過程自動化，他們不僅對自身領域有深刻理解，還能為該領域增加新知識。

*運用：要從新手成為專家，必須持續學習和刻意練習。

Ch7 如何調整教學策略因應不同的學生？

*原則七：孩子在學習與思考方面的相似點比不同處多。當然能力、偏好學習方式及認知風格會有差異，但科學家還沒辨法明確分類學生，並提出最適合每一類學生的教學方式。

*運用：著重在希望學生學到的內容，提高活動的變化度，以提升注意力。

Ch8 如何幫助學得慢的學生？

*原則八：孩子的智能確實有所不同，但是智能可以透過不斷努力來改善。

*運用：要讓孩子相信智能是可透過學習策略、練習和不斷接觸而提升，不稱讚學生「聰明」，而是肯定他們的付出與努力，鼓勵他們挑戰自己，從錯誤中學習，因為這樣才能提升能力。運用各種學習技巧：包括自律、時間管理等增加學習效果。

Ch9 如何才能精進教學方法？

*原則九：教學和所有複雜的認知技能一樣，一定要練習才能進步。

練習表示：有意識地求進步，針對教學尋求意見回饋，為了進步而從事某些活動，即使該活動未直接和你的工作相關。

*運用：將上課過程錄影，以利觀察，寫教學日誌，紀錄教學流程及成果，以利反思，和同事組成討論社群，花時間觀察自己的學生。

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上星期，另一半因膽結石住院開刀，從發炎疼痛到確定要手術的這段時間內心一直很擔憂，即使知道不是很大的手術，但畢竟是要侵入身體，切除膽囊，怎麼說都是種對身體的負擔。可是儘管害怕，我告訴自己不能展現出來，免得讓另一半感染到我的情緒，然後更緊張，甚至還要讓他反過來安撫我，擔心我。我一直想要變得強大，三不五時會有學拳擊的念頭，但這一陣子我突然明白，所謂的強大不只是肌肉，也不只是像那些超級英雄一樣很會打鬥，還包括內心素質的展現。平凡人如你我，靠自己的力量努力地去守護心愛的人事物，就是種強大。

從小父母就認為我是個很柔弱的人，瘦小又常生病，哪怕現在已經是個成人，懂得規律運動，注意飲食，並且隨時關注自己的健康狀況，但只要稍微有感冒或哪裡痛，父母就會說：「你就是身體不好」。一直被這樣講，「柔弱」的想法就進入了潛意識，讓我覺得自己真的很弱，需要別人的照顧，而實際上，日常生活裡，我的確十分依賴另一半。在他不舒服的這段時間，我同時發現了自己的堅強和脆弱，為了照顧他，我可以變得強大，但我也很脆弱，因為知道失去了他，幸福的生活就會崩塌。

要堅強，我的沈著冷靜能為另一半帶來安定感，哪怕一個人自己守在家屬等待區，心臟跳得極快，呼吸不順，要堅強，不能掉眼淚，就算看到另一半從手術出來後因疼痛而臉色蒼白。我可以一個人照顧他，但若是剩我一個人，我無法照顧自己。

在剛結婚要去渡蜜月的前一個晚上，我們出了車禍，我的手腕要住院開刀，就在醫院渡過了蜜月，而這一次換他住院，與其把心思放在恐懼上，我轉念想這是讓我們的連結更加緊密，感情更深厚的機會。這段時間，只有我們兩個人，沒有別人，沒有工作，甚至也沒有在出遊時必須完成的行程，我把它當成是二度蜜月，不被恐懼害怕的思緒佔領內心，我要轉化想法，選擇讓愛的力量將自己變得強大，用愛的力量來療癒另一半。我只專注在怎麼照顧他，怎麼減輕他的疼痛，而不是那些負面的念頭。愛是黑暗中的光。

另一半的手術順利，身體也漸漸復原中，這就是我今年生日最好的禮物。

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斷捨離概念的創始者山下英子在這本《斷捨離的簡單生活》運用她從瑜伽行法哲學「斷行·捨行·離行」，衍生出自能夠運用在日常中的技巧，幫助大家從物滿為患和紛亂雜陳的狀態中釋放。減少了物品的數量，也會減低整理和清潔的心力及時間，取而代之的是生活的餘裕和心靈的平靜。當身邊只留下「適合的、需要的和令人感到愉悅的」事物，「美」便會進駐生活之中。作者以自己居住的空間做為示範，包含廚房、衣櫥、寢室、客廳、浴室、書房和玄關，在每一章節都提供了如何讓生活變得更清爽和簡潔的斷捨離，希望讀者都能享受滋潤且舒適的居家環境。

所謂的「斷捨離」指的是：「斷絕」不必要的東西、「捨棄」多餘的雜物、「脫離」對物品的執著。以自性為軸心，在不斷執行斷與捨的過程中，我們知道在購物前謹慎思考，藉此培養找出合適物品的能力，更能懂得分辨必需品和非必需品的差別，學會放下慾望和執著，留下真正能帶來美好和愉快的物品。因為斷捨離而騰出來的空間、時間或甚至省下的金錢，能讓人發現除了物質文化和消費主義之外的生活型態，開啟新的可能性。

購買和囤積無法帶來真正的心滿意足，只是讓本該是用來生活的空間，堆滿了用不到的物品，造成整理和清掃的不便，灰塵和髒亂不停增生，致使居住在其中的人感到煩躁不適。居住環境會影響一個人的身心狀況，好好正視自己和物品的關係，能使我們減少不必要的壓力，使我們不被物品束縛而感到自在。若是開始覺得維護管理很辛苦，或回到家得不到放鬆感，就要試著減少物品的數量，嘗試過後，會發現我們賴以生存的物品其實很少，簡單的生活反而是更富足的生活。

以下整理出一些書中讓我特別有感的斷捨離技巧：

1.減少每次取用物品時所花費的動作次數：將物品隨意收放或疊塞，會使拿取變得困難和浪費許多時間和勞力，務必追求每件事情都順利和流暢的完成。

2.既然已經精心挑選了好東西，就要捨得拿出來常常使用，而不是收藏在自己都忘了的什麼地方，藉使用好物的行動告訴自己「我是值得用好東西的人」。

3.買進一樣物品就要替換掉另一件物品，「一出才可以一進」，藉此做數量管制。

4.不想穿、不再使用，就該乾脆地放手，「有一天會用到」的機會通常不會出現，只是增加了多餘的東西。

5.看不見的地方也要留意，那可能是雜亂和臭味的來源。

6.收納即忘卻，盡量將物品收置在可以被「俯瞰」的空間，才不會因為忘了東西的存在，又再次購買造成浪費。

7.喜歡將物品當成收藏品，也需要謹記收納這件事是很花錢也很佔空間的。

8.分清楚為了緊急狀況而做的儲備，和不經思考的囤積之間的差別，前者是適當的危機處理，後者是因慾望或沒有根據的不安而忽視了「眼前」的可貴。

P.S：因家中有事，下星期三（6/12)、六（6/15)，停更一週。

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如果可以選擇，平平順順無苦無痛的人生，當然最好，然而活到了現在也知道有些事不是照自己的意願進行的，不想受的傷和不想掉的眼淚，要說多少就有多少。許多有智慧的人都說苦甜是分不開的，有痛苦才能感受到愉悅，沒有辦法只選擇自己想要的，然後把討厭的通通消滅。就像硬幣有正反面，會翻出哪一面，有時候不是努力就可以改變的，能做的就只是不斷地擲而已。

不過在該吃苦的時候吃苦，把那些辛苦的日子快點過完，我希望剩下的就都是甜甜的好日子。假如是自己選的，自己願意承受的，如果苦難的背後帶著目的性，那麼就比較容易熬下去。好比鍛練身體，在只想賴在沙發上滑手機的傍晚，穿著運動鞋跑個三十分鐘，好比節制飲食，在喝一杯珍奶配雞排的念頭出現時，用一杯白開水和一盤沙拉取代，好比學習英文，心裡想看的是韓劇的完結篇，卻拿起了一旁的英文雜誌，背下不熟的單字⋯⋯要是願意為了未來的自己，而讓現在的自己辛苦一點點，那麼我們在年紀大了以後，不會因為缺乏運動，而免疫系統變差，不會因為不良飲食，而有高血壓、糖尿病，最後因為有好好學習，所以降低了失智風險。

其實誰都沒有那麼強大的自制力，大家都只是為了某個目標而花該花的時間，以及付出該給的心力，要是不自願吃這些苦，等待在前面的就只剩下自己不想吃的苦了。誰想要一天到晚生病，那裡痛這裡痛，誰想要哪一天突然失去工作，發現自己的技術已經跟不上變化，還有那些因為逃避不願意面對的現實，那些隱藏在看似安穩日子背後大大小小的問題，總有一天都會變成我們不願意承受的苦難，迎面而來。

在吃便當的時候，我總是把不喜歡的菜先吃完，把喜歡的留到最後，人生或許也是這樣。可以無災無難，無苦無痛最好，如果不行，就吃該吃的苦，然後希望在自己不願意受傷的部分都能是甜的。

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在《人生智慧》中，作者叔本華提到決定人類命運的三個要素：人是什麼，人有什麼，以及你在他人的眼中是什麼。作者認為幸福與否取決於人是什麼，我們的內心、思想、我們的情感和精神力量，至於財富和他人的看法只能間接影響我們對生活的規劃及安排而已。存在或發生的事情，都是個人依主觀的角度來看待，幸或不幸主要看我們如何解讀，「客觀的條件由命運決定，主觀的部分掌握在我們自己手中」，不幸福是因為我們自己感到不幸。

人是什麼

叔本華強調人的本質是別人無人奪走，是我們一輩子要與之相伴的，所以「人/你自己」，你的性格、品性、身體狀況、心智和精神力，是決定你能否幸福的關鍵。若是你性情樂觀、體格健壯、充滿活力、有智慧，能夠洞察事物的本質，也就是說如果你身心健康，並且精神豐富，那麼你就擁有了最多的資源，你對物質和他人的需求會甚低，你也不容易感到空虛無聊。

叔本華說幸福人生的兩個大敵是「痛苦和無聊」，大部分的人都在痛苦和無聊兩邊來來來回回。痛苦是因為物質缺乏，所以貪窮的人必須付出勞力，以失去自由為代價才能改善匱乏的環境和貧困。然而衣食無憂的人就會感到無聊，因為他們的本質是如此無知，並缺乏感受力，他們感受不了高層次的精神樂趣，只能用一些毫無養分的刺激來填塞大腦和內心。

相反的，一個思想豐富，精神力活躍的人，光是和自己獨處就充滿樂趣，事實上，他們最渴望的就是不被打擾的閒暇時間，好讓他們可以提升內在和智識，完成自己那有深度、強度和統一性的思想體系或作品。

叔本華強調為了要得到幸福就一定要培養身心健康，任何事都不值得我們犧牲健康去追求，我們要集中精神保持健康，培養自己的能力，然後最大限度地利用所具有的個人品質和能力，依其特性為發展的方向，做合乎我們本質的事。

人擁有什麼

得不到想要的事物，慾望、期待，無法感到滿足，會使人痛苦。

財富可以使人自由，在生活的初始，擁有一定程度的財富，可以使人對貧窮免疫，並讓我們保持獨立性。

你在他人眼中是什麼

別人如何看待我們，都和我們的幸福無關，並不會影響我們的存在，老是在意別人怎麼說，是種膽小的奴性。

只要不在意他人，生活中過半的麻煩和困擾都會消失，我們就能回歸真實的自我。

我們要學會欣賞自己，不要指望別人來欣賞我們，畢竟無聊的人只會喜歡無聊的東西，沒頭腦的人則會被愚蠢的事物吸引。重要的不是名氣本聲，而是擁有那些能讓人出名的本質，好比偉大的心靈和頭腦，這才是實在的。

別把我們的幸福建立在別人的幻想之上，「別人說你幸福，你就真的幸福了嗎？那是不可能的。」

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