出版社：立村文化，作者： 杜斯妥也夫斯基，譯者：王幼慈，出版日期：2014/09/10
杜斯妥也夫斯基的＜＜卡拉馬助夫兄弟們＞＞是一本哲學式的小說，藉由刻畫卡拉馬助夫一家人，來探討宗教信仰，自由意識，和道德等議題。到底神存不存在，有沒有靈魂不朽或永生，我該選擇相信什麼，在讀小說的過程我不斷地想著這些問題，希望讀完之後杜斯妥也夫斯基會給我一個答案。
在小說裡老卡拉馬助夫死了，誰才是殺父的兇手？是生性衝動好享樂的大兒子密特亞，無神主義的知識份子老二伊凡，還是虔誠善良的修道士老三阿雷西，亦或是私生子斯莫狄亞科夫呢？表面上杜斯妥也夫斯基帶領著讀者尋找真兇，實際上，他是要我們思考人的問題，思考神的問題，思考罪惡和救贖的問題，以下我試著就自己理解的程度來談談這些問題。
「信或者不信？」這絕對是本書中一個最大的難題。信不信上帝的存在，信不信來生或靈魂不滅？伊凡在書裡提出的論點，也是我內心很糾結的點，那就是「無辜的人為什麼會受苦，尤其是孩子？」當純潔無瑕的嬰兒被殘忍的殺死，當被虐待的孩子哭著祈求上帝幫助的時候，上帝為什麼沒有回應？伊凡說他不能理解，也不能接受上帝創造的世界- 一個無辜的孩子必須受苦的世界。他無法原諒也不可能像上帝說的去愛這些殺害小孩的人，只因為這是獲得真理的代價，那他寧願不要成為和諧的一部分，他要保留未報之仇的痛苦和未獲平息的憤怒。（p341)
伊凡心中對上帝有所懷疑，他用邏輯去分析思考，他太過聰明，他的理智告訴他，「神不存在」，但他又是如此的愛生命愛人類，無法捨棄這一切，所以他痛苦掙扎，找不到讓自己內心平靜的方法。他有點像「宗教大法官」裡的大法官，希望神會說點什麼來回應他，拯救他迷失的靈魂，但衪卻什麼都不說，只是在大法官的唇上輕輕一吻，這更加深了伊凡（大法官）的痛苦啊！！！但杜斯妥也夫斯基是相信的，因為他告訴我們，「相信」是比較幸福，比較快樂的，看看伊凡的下場就知道了，伊凡最後崩潰了，神智不清，陷入混亂的狀態，這就是象徵了離開神的結果。但要怎麼信？杜斯妥也夫斯基說：透過在人世中的苦難與折磨。像是密特亞無時無刻在善惡之間拉扯，罪惡感對他造成了極大的痛苦，或是卡特莉娜在愛與恨的糾纏之間受盡煎熬。透過這些痛苦，人才可以真正的面對自己，認識自己然後達到救贖。就如佐西瑪長老所想表達的，唯有真實的面對自己，不要對自己說謊，才有可能去愛人，去愛神。（p72)
杜斯妥也夫斯基當然有他自己的中心思想，但我必須說當我讀到「宗教大法官」這首詩的結局，我還是有點生氣，對，就是「生氣」這種情緒！為什麼衪一句話都不說，哪怕只有一個字，或許都能讓伊凡不再迷惘。我知道衪並不想用「奇蹟」，或衪的「神力」讓我們去相信衪，畢竟衪是神要讓我們相信衪輕而易舉不是嗎，但衪卻給了我們自由意識去選擇「信或不信」，這就要講到本書的第二個主題，關於自由意識的沈重。
這個主題在「宗教大法官」裡面有很清楚的談論，我想重點大概就是，因為神愛世人，所以衪給了世人自由，讓他們自行決定善惡，而不用麵包，不用奇蹟，不用權力來收買他們，因為這不是真正的信仰。但人性是脆弱的，吃不飽，穿不䁔，飽受身心壓迫的人們，真的能選擇正確的路，做對的決擇嗎？人真的可能因為有自由意識而獲致幸福嗎？還是像大法官說的，人不可能提高到神的境界，人會說奴役我們吧，只要餵飽我們，只要安撫我們的良心，使我們獲得平靜，因為神給的自由超出我們所能承受的極限，就是神給人類自由，才讓無辜的孩子被殺，這樣的自由太過沈重了。如果人沒有自由意識，一切由神決定，世界是不是就可以變的完善美好了？唉，我真的不知道？當然不是說我喜歡變成上帝手中的傀儡，但「人性」有時真的令我感到害怕，難道沒有更好的方法了嗎？只有All or nothing 的選擇嗎？我多希望每一個人在要作惡的當下，都能像密特亞一樣感覺到上帝在監視他，而離開歧途。
最後要講的是道德這個主題，也必須和罪與罰（我可能要讀完
＜＜罪與罰＞＞才能說的更清楚 XD) 和正義一起來討論。首先，如果就如同伊凡所說的，對於不相信上帝或永生的人而言，再也沒有什麼是不道德的，所以利己主義、乃至於犯罪行為都應該被允許，也就是所謂的「事無不可」。(p103) 但即使沒有道德的束縛，也不代表不會有法律的懲罰，但杜斯妥也夫斯基認為真正的懲罰並不是法律上的，而是自己的良心，沒有仼何人可以審判他人，因為每個人都有罪，都要為他人的罪負責，法律上的處罰只會帶來更多的罪，只有基督的法律，讓人發現自己的良心，才能讓罪犯洗心革面，重新做人。（p97) 我想這才是作者認為的真正的「正義」，而不是把犯人驅逐出社會，那只會使他們墮落。但這樣的想法很多人不會接受（「咱們鄉下人不買帳」XD)，所以密特亞還是被判刑了。而最反對，每個人都要為他人的罪負責的伊凡也崩潰了，因為就是他的「事無不可」理論，老卡拉馬助夫才會被斯莫狄亞科夫殺，而他也悲哀的領悟到自己要為斯莫狄亞科夫的罪負責，也就是每個人都要為其他人的罪負責。
看完「卡拉馬助夫兄弟們」我對伊凡真的十分同情，他過的太辛苦了，因為他太掙扎，不肯對自己的感性服輸。雖然我不懂也還不能體會，杜思妥也夫斯基的哲學和信仰觀念（我是鄉下人嘛！）但我卻明白一件事，那就是信仰本來就不是可以用理智或邏輯來看待的，要談理智去找科學才對，幹嘛去找宗教。信仰是在生活遇到痛苦或困難或有難解之謎的時候，尋求心靈上的安慰和平靜的，不然當我擔心害怕的時候可以對誰祈求？還可以在哪裡看到希望？我沒有伊凡那麼勇敢和堅強可以不相信神而活下去，事實上他也快活不下去了！我想我是個卑鄙的投機份子，即使心中藏有懷疑，還是帶著它投入神的懷抱，希望神可以原諒我的不虔誠，並且還願意收留我和照顧我。
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