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恆毅力:人生成功的究極能力-安琪拉•達克沃斯


Angela Duckworth 的作品<< Grit >>(中譯:<<恆毅力:人生成功的究極能力>>) 主要在說明Grit 為何,擁有它的人會展現出怎樣的行為,Grit如何影響一個人的成就,並且該如何從內在以及外在環境培養我們的Grit. 作者定義Grit為熱情和毅力,設定目標後付出努力,刻意練習,遇到失敗不屈不撓。Angela 從她所訪談過的各領域中的佼佼者,以及從她的研究結果發現決定一個人成功與否,關鍵在他們是否擁有恆毅力,而並不一定是他們的智商或天賦。她認為大部分的人之所以沒能實現自己的潛能,是因為我們太早放棄,也太常放棄,我們不知道要成功必須持續地要求自己超越限制,事實是-我們還不夠努力。

其實我覺得「恆毅力」對於台灣讀者來說應該不是什麼新的概念,畢竟小時候我們都聽過「龜兔賽跑」的故事,都知道即便有好的資質,若是不努力,或認為單憑資質就一定會贏得人生中大大小小的競賽,是過於簡化以及天真的想法。作者引用尼采的話提醒我們,很多時候我們為「天才」冠上神聖和神奇的光環,是因為不願意承認自己不夠努力,不願意承認是因為自己偷懶所以才一事無成,寧願將自己的失敗歸咎於我們沒有擁有愛因斯坦的高智商,或是不像莫扎特一樣是神童,這樣我們就可以安心地繼續滑手機、看電視,畢竟「智商」是天生的,不是我們能改變的事。

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啟動心靈的對話 Ch5、6 & 7-岡田尊司

第五章 自我否定克服法 二分法的認知與否定的認知以及自我否定息息相關。為了改變這樣的想法,讓對方察覺被否定的事也有好的一面,便是關鍵所在。
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啟動心靈的對話 Ch3 & 4-岡田尊司


第三章觸動人心法
大部分的人因為抱有某種矛盾心態,因而使得決斷力和行動力變得遲鈍。
以矛盾心態為焦點,透過解開矛盾來提升談話對象的熱情和動機的談話技巧,就是動機式晤談。

處理矛盾時,就算在某一方強加外來引發行為,也會產生反作用力,或是引起完全相反的結果。這種逆向反應,正是矛盾心態的一大特徵。強迫對方聽從某一方的心情,只會引起逆向反應且強化其行為。面對陷入矛盾心態的人,就算給他「去~吧」或是「不可以~」的建議也無濟於事。動機式晤談的其中一個原理,就是由於在矛盾狀態中朝一方推動時,必定會與另一方產生消除的反作用力,因此不能偏淡其中任何一方。

保持中立同時能設身處地,這樣的態度是引起變化非常重要的媒介。使用情緒性的字眼責備對方、否定對方的人格、侮辱對方或者是企圖以道理或權威、力量說服對方,或是強行將自己的想法和價值觀加在對方身上,以及對不好的情報有先入為主的觀念,不管哪一種不但不能幫忙解開矛盾,反而會加強抗拒。

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啟動心靈的對話Ch1& 2-岡田尊司


第一章 打開心房法
羅哲斯的「當事人中心治療法」:知道什麼問題才重要、深藏了何種經驗的,是當事者本人。因此,最有效的對話方式是,盡可能不要去干擾對方的談話,幫助說話者釐清他的思路。

對話的兩種基本作用
1. 提高安全感:藉由共同的話題和關注,確認彼此的交情和連結,並感覺到自己是安全的。
2. 推敲與提升思考:利用不同視角強化思考、消除對立,具統合與辯證的作用。

守護安全感
要建立順利地交談,首要條件是要注意不威脅道對方的安全感,要能提高對方的安心感與自尊心。從中表現出重視對方的態度。一切的原點就在聆聽的態度。創造一個能夠讓對方好好說話的狀態,對加強親密感和信任感十分有效。

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小說的藝術-米蘭•昆德拉


關於小說藝術的對話
所有時代的所有小說都會關注「我」這個謎。只要您創造了一個想像的生命,一個人物,你就會自然而然面臨一個問題:「我」是什麼??該用什麼來捕捉這個「我」?小說之所以為小說,正是建立在這一類的基本問題之上。

*捕捉「我」的方法
一、藉由行動
藉由行動,人走出了那個所有人都和所有人相似的日常生活,走出了日常生活重複的宇宙,藉由行動,人把自己從其他人當中區隔出來,成為個體。但丁如是說:「在一切行動裡,行動者的第一個意圖都是要展露自己的形象。」剛開始的時候,行動被理解為行動者的自畫像。

(但)人想要藉由行動展露自己的形象,可這形象卻不像他。心動的悖反性格,是小說的重大發現之一。但是,如果在行動之中,「我」是無法捕捉的,那麼我們該到何處、該要如何捕捉這個「我」?到了這個時候,小說在尋索「我」的路途上,只得離開看得見的行動世界,將注意力投入看不見的內在生活。

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歡迎光臨人類學-盧克•拉斯特


第3章 民族誌
民族誌是人類學為了調查、探究文化錯綜複雜的細節,而發展出來的特殊方法;同時也是這個學門書寫文化的工具。

當代民族誌的發展與布羅尼斯拉夫•馬凌諾斯基(Bronislaw Malinowski) 是密不可分的。他倡導長期跟特定人群一起生活的研究方式。他建立一套系統性方式,讓研究者得以在人類學框架之下,提出理論、進行實際操作和書寫民族誌。

他寫到,民族誌的目標在於「掌握當地人的觀點,以及他與現實生活之間的關係,並了解當地人如何看待自身所處的那個世界。」他相信要理解另一個社會,你必需跟當地人住在一起,把自己對他們的評斷擱置在一旁,試著從他們的觀點理解其文化。

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動物農莊-歐威爾


重讀歐威爾的<<動物農莊>>依舊對他說故事的能力感到佩服,那看似寫給兒童閱讀的寓言卻非常發人省思,擁有很深的道德教訓,動物們遭受的奴役對待使人聯想到在極權統治之下,人民所受的壓迫,尤其是勞工階級和農民們被剝削的處境。歐威爾透過小說來強調自由和平等的重要,以及諷刺上位的統治階級那貪婪腐敗的罪行。

故事從老少校發表的演說開始,他夢到動物們擺脫人類的控制,他期待一個自由和平等的社會到來,他的演講令人聯想到馬克斯的共產黨主義宣言,有一天全世界的無產階級將會聯合起來,革命推翻資本階級,掙脫身上的枷鎖。老少校所說的話後來變成了「動物主義」,其中的要旨被濃縮成七誡漆在農莊的牆上,告誡動物們不可學習人類喝酒、睡床、穿衣、不可同類相殺,動物們都是平等的。

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