喬登·彼得森所寫的《生存的十二條法則》以心理學、文學、哲學、神學、生物學以及自身的經歷列出了十二原則，幫助我們在生命的混亂和苦難之中建立秩序。作者認為受苦不可免，但我們若是願意扛起生存重擔，盡力改善自己的存有，發展自己的品格，向上提升，而不是選擇墮落或採取憤世嫉俗和虛無主義的態度，那麼在一點一滴的努力之下，我們不只能減輕自己的苦難，也能讓這個世界往較好的方向發展。
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我喜歡星期日一整天沒有什麼特別的行程安排，早上庸懶的起床，吃著老公買回來的火腿蛋吐司，和他聊聊天氣和新聞，吃完蘋果後，老公雀躍地打開電動，而我可以只是坐在椅子上閉起眼睛發呆。睡完午覺醒來，翻翻口袋名單，選一家想吃的，就和老公手牽著手散步出門，走進沒吃過的麵店，好奇地瀏覽菜單上的每一種品項，在填飽肚子後，繼續緩緩走在我們居住的鄰近區域，用雙腳探索大街小巷，也沒有特別想尋找些什麼，若是突然在某個轉角遇見一間看起來好吃的店，我們就走向前去看看菜單，於是下一次我們又多了一個新的地方可以拜訪。
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保羅·科爾賀的《神射手》運用弓道喻意人生的旅程，講追尋目標的方法和心態。弓箭大師哲也向少年傳授弓道，規則不多，很快就能指導完，重點是持續練習，將它運用在生活各個層面，並且在達成目標後，重新開始，不斷運用所學的一切，如此循環往復，直到達到必要的準確度。
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現在我應該在吃著從花蓮帶回來的麻糬，看著在太魯閣拍的照片，前提是我真的有照著原先的計劃去花蓮旅遊才行。這已經不知道是第幾次，因為偏頭痛發作而取消行程了，每次都浪費了不少錢，更不用說內心會有多遺憾。不過有這種情況也只能怪自己沒有做好健康管理，不小心太過疲累，引發頭痛，雖然因頭痛想吐，而整晚沒睡的自己有點慘，但即便如此也是自己的問題，已繳的訂金是拿不回的，儘管理智上能理解，但放在角落的行李，卻提不起精神將東西拿出來重新歸位。
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馮·法蘭茲博士在其著作《永恆少年》中，以榮格的觀點來探討拒絕長大的現象，書中以安東尼·聖修伯里的《小王子》和布魯諾·高茨的《無空間王國》作為心理分析的例子，幫助讀者對於「永恆少年」的典型特徵及行為模式有更多的理解。
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終於把積了兩個禮拜的寫作課筆記整理好了，前後應該不超過一小時的時間，但就是一直被我擱在那不想處理，趁著星期日早上，小客人還沒來拜訪前，趕緊弄完，有時時間緊迫反而可以逼著人快點動起來，不再拖拖拉拉要做不做。那邊一點，這邊一點的小雜事，加加起來也會令人產生一種煩躁感，我發現若是趁著放假的時候，或者空閒時間，花個十五分鐘到三十分鐘的時間處理它們，就會帶來一種清爽的感受。然後星期一開始工作的時候，就不用因為看到那堆事，而覺得心煩，工作效率和生活的舒服感也能獲得提升，算是小小的投資，大大的回饋。
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《布考斯基煮了七十年的一鍋東西》收錄查理·布考斯基（Charles Bukowski)的詩作和隨筆。布考斯基的作品大多描寫社會邊緣的小人物，他們睡在公園長椅、三不五時喝的醉醺醺、把翻身的希望放在賭馬上，即使每天勞動超過十幾個小時，依舊過著入不敷出的日子，布考斯基的文字充滿了他們對生活的憤怒、失望和無能為力，這之中也帶著些許的荒謬和嘲諷。
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天氣變熱了，今年的春天不似往年的清冷，又或者春天再也不像我記憶中那多雨料峭的季節，反而有種夏天來的過早的感覺，我已經逐漸感受不到台灣的季節感，不知從何時開始，四季早就模糊無法分辨。小時候收納衣物的方式，那種可以把非當季的衣服放在置物箱，堆在衣櫥最上方的做法，已經不適合現在的氣候模式，如今台灣北部一個星期就可能經歷春夏秋冬的轉變，將羽絨外套和短T放在同樣方便拿取的地方才是正解，所有的衣物都吊掛起來，或是放在透明的抽屜式收納盒裡，有什麼東西，有多少數量全都清清楚楚。
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一段良好的關係不代表沒有爭執或永遠順利，而是雙方努力在日常的互動中製造愉快的氛圍，在吵架之後能及時修補，保持溝通和交流，而非切斷連結。在溝通時，不是要用自己的論點來贏過對方，或指出對方錯誤以證明自己是對的，也不是在過程中不停地反駁和辯解，而是靜下心來傾聽，瞭解彼此的想法和觀點，思考對雙方都好的作法。作者要我們記住愛情的價值不是完美，而是不斷練習，練習表達自己的感受，練習接受對方的感受。愛情是種行動，為了我們所愛的人付出時間和心力，即使生活忙碌，仍然會保留時間在經營關係上，而精心籌劃的約會能夠提升關係的品質，增加對彼此的情感，讓兩人有專屬的相處時光，再次體驗戀愛的感覺。
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