出版社：高寶，作者：巴爾札克，譯者：林舒瑩，出版日期：2006/07/05
看完＜＜高老頭＞＞的第一個想法就是，難道巴黎真的是一朵豔麗的罌粟花，明知它腐蝕人心，卻抵抗不了誘惑，離不開它？巴爾扎克的＜＜高老頭＞＞是他的＜＜人間喜劇＞＞系列中的作品，他擅長人物角色的刻畫和描寫，包含小說中展現出殉教式父愛的高老頭，年輕有野心的男子，美麗虛榮的社交花，如梅菲斯特般的匪徒，最後就是那一群對於人間的苦難和悲慘都無動於衷的平民老百姓。這本十九世紀的批判現實主義小說，批判的絕不止是法國巴黎當時的社會狀況，它更超越時空，批判了所有因金錢權力和物質慾望而墮落的浮世眾生。＜＜高老頭＞＞忠實紀錄了巴黎的生活面貌，而事實的真相可怕的就像是一本恐怖小說！！
高老頭是一個有錢有生意頭腦的人，但他因為兩個寶貝女兒奢華的生活方式而散盡家產，付出一切。只要女兒能開心，哪怕要他跪下來像一條狗，親吻別人的腳，他也不會有半點猶豫。從巴爾扎克甚至把高老頭因父愛而受的苦比喻為耶穌受難，就可知道這份愛的偉大。即使他的女兒殘忍無情的讓他背負折磨的十字架，他也無怨無悔。這種盲目的愛實在讓人狠不下心來苛責高老頭，但矛盾的是我卻能理解，為什麼別人可以說出高老頭還是死了的好這種話，很可怕吧！高老頭活著根本就是在受苦，受不被愛的苦，死亡對他來說或許才是一種解脫，因為他的愛既救贖不了他自己，也救贖不了他的女兒。他的女兒不僅把他送上了十字架，還要踩著他的屍體往上流社會頭也不回的走去！
雖然高老頭的死喚醒不了他女兒沈睡的良心，卻替哈斯提涅完成他的「成長教育」，從這一刻開始，哈斯提涅這個渴望想成功的年輕人，帶著他看清社會的憤慨，決心和這個紙醉金迷的巴黎分出勝負。其實除了高老頭之外，還有一個人對哈斯提涅也有很大的影響，那就是佛特漢。所有野心勃勃的主人翁旁邊，都缺少不了一個像梅菲斯特這樣的角色，而佛特漢就是那個要哈斯提涅出賣靈魂交換成功的魔鬼。佛特漢彷彿給了哈斯提涅一面社會的照妖鏡，讓後者認知到要在金錢至上的巴黎出人頭地，僅僅靠腳踏踏實地是不可能的，要有人脈和門路，並且把女人當成工具利用，不擇手段才能快速致富。佛特漢所說的話讓人感到很生氣，卻又反駁不了，就因為它是真的，所以更生氣！他說的話令人絕望的理解到，在這樣的社會裡，展現出自己的道德良心，和付出真情真意，那就輸了，下場就是和高老頭一樣徹徹底底的完了。
社會這本書，讀起來太過苦澀，小說中那些外表看似美麗高貴的巴黎人，實際上虛偽空洞，靈魂不斷的被慾望所呑噬。這些人無法因為小確幸而感到滿足，他們那貪婪的胃口無法被小確幸給填飽，到最後只能把家人、愛人和自己全都丟進去被吃個精光，這還不是一本血淋淋的恐怖小說嗎？巴爾扎克的＜＜高老頭＞＞提醒了我，在徬徨迷失的人生道路上，要看清楚金錢的本質，不該小看它的力量，但也不該高估它所代表的價值；面對慾望，要學習著和它和平共處，不是欺瞞自己的胃口，要讓金錢和慾望都能成為幫助自己的動力，而非出賣靈魂的理由。那麼或許不管我們想追求的是什麼樣的生活，都能找到專屬的幸福。
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