1. 每個人都需要小小的空間，一個可以得到安慰同情的地方。（p21)
2. 我喝得越多，感覺越強烈。就是因為如此我才喝酒的。我想在酒杯裡找到安慰同情，我渴望真情⋯⋯我喝酒是因為想讓自己更加痛苦。（p21)
3. 上帝啊，你為什麼要收容這些人？⋯⋯我之所以收容他們，是因為他們都不認為自己值得如此被對待⋯⋯（p28-29)
4. 雖然他們曾經哭泣，過不久就會習慣了。人是卑鄙的東西，什麼都會習慣的。（p32)
5. ⋯⋯既然你自己不敢去做，那就談不上正義公理。（p68)
6. 究竟是因為疾病而產生犯罪行為呢？或是犯罪行為的本身自有其特質，以致引起類似疾病的現象？（p72)
7. 一個正直有感情的人總是誠實坦率，而精明的人卻把你的話牢記在心，然後把你吃掉。（p122)
8. 務實是很不容易的，可不是白白從天上掉下來。兩百年來我們脫離了務實，各種想法層出不窮⋯⋯（p144)
9. 只要能活著⋯⋯活著，不管怎麼活，只要能活著。這話一點也沒錯，是啊，好死不如賴活。人是卑鄙的，因此說這句話的人也很卑鄙。（p155)
10. 沒有力量，你什麼都得不到。而力量是要靠力氣爭取的。（p134)
11. ⋯⋯你不能再無所事事，依我之見，工作和一個堅定的目標，對你將會有莫大的助益。（p216)
12. 為什麼你要我表現出連你自己都沒有的英雄氣概？這根本是專制，是暴力。如果我有心害人，那只是害我自己⋯⋯我不會去殺害任何人⋯⋯（p226)
13.⋯⋯我們從社會主義的觀點談起。⋯⋯犯罪是對社會組織一種不正常現象的抗議⋯⋯如果社會組織正常，一切犯罪行為就會消滅消失殆盡。失去抗議的對象，所有人都會變成正直的肉身。天性是不被認同的，天性是被摒除在外，甚至被認為不存在的。（p252)
14. ⋯⋯所有的人被分為平凡的人和不平凡的人兩類。平凡的人活著的時候，必須唯命是從，沒有犯法的權利，因為他們都是平凡的人。但是，不平凡的人有權利做出不法的勾當和各種的犯罪行為⋯⋯第二類的人，他們都會犯法，根據他們的能力，都有可能成為破壞者。他們的犯罪類型有很大的差別，絕大多數都是為了美好的未來而破壞現狀。為了實現自己的理想，他必須踏過屍體i甚至跨過血泊，純粹依該理想的出發點和遠景為依歸。⋯⋯我只是談論他們的犯罪權利但是多少都贊成處決或絞死他們。（p257)
15. 有良心的人，如果他承認犯錯，他會感到痛苦。這對他也是一種懲罰⋯⋯苦役之外的懲罰。（p260)
16. ⋯⋯鬼是源自另一個世界的殘存物。身心健康的人是不可能看見的，因為健康的人完完全全屬於這個世界的個體，也就是說健康的人自然會遵循這世界的規律性和圓滿度，過著屬於這個世界的生活。然而生病時就不同，原本屬正常世界的身軀遭到破壞，以致可能會開始感受另一個世界的存在，而且病得越嚴重，感受也越明顯。因此人一旦死亡，就會直接進入那個世界。（p285)
17. 我們總是想像永恆是一種不可能實現的概念，而且好像龐大得無法形容。為什麼它總是被認為如此龐大？說不定只像一個小房間那麼小，就像我們偏遠鄉下的澡堂一樣，牆壁總是被煤煙燻得黑黑的，牆角還布滿著蜘蛛網，這可能就是所謂的永恆吧！（p285)
18. 如果找得到信仰或上帝，你就能活下來。（p454)
19. 自甘墮落又如何？你滿腦子都是墮落這個問題，不過我喜歡直接了當，不要拐彎抹角。在墮落中，至少還有些東西可以指望，這些東西是最基本又自然，不是憑空幻想，而是的確存在的，就如同血液裡一根紅熱的針，永遠讓血液燃燒，而且一直持續，不會輕易熄滅，即使年歲增長也不會熄滅⋯⋯「你為什麼這個高興？這是一種病，一種危險的病。」「⋯⋯你說這是一種病，我同意。凡事過度都是一種病，尤其這種事情難免會過度。然而，首先，這因人而異。其次，凡事必須有所節制，仔細的思考，即使是卑鄙的事情，我們又能如何呢？如果你不喜歡，很可能就必須開槍殺了自己。（p465)
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