一九七〇年諾貝爾文學獎得主索忍尼辛的短篇小說集在講蘇俄的生活景況，包含對於集體農場、勞動服務、政治制度和獨裁體制的描寫，裡面的主角多半是些小人物，受困於體制，無可奈何。
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伊凡的國家是作者心中的烏托邦，軍事主義是不必要的殘忍殺戮，面對敵人的入侵，伊凡的人民不只採用非暴力抵抗，甚至以德報怨，讓引戰的敵人自認無趣，而用金幣交易物資可視為資本主義的根源，在這個烏托邦裡也被視為無意義的活動，這樣的行為其實就是種異化，對這些人民來說，所有的物品都只有它們的「使用的價值」，而魔鬼卻想用金幣的「交易價值」來衡量物品，並且想把這一套量化系統導入這個國家，企圖破壞，扭曲一個更真實，也更原始的世界，把金幣（金錢）放在一個更高的位置來衡量一切，一個金幣雖不能拿來吃，不能拿來飽暖，卻比食物更有價值的世界，是一種本末倒置，是一種異化，這樣做的後果就是離烏托邦愈來愈遠。在這，人民不會因為自身的慾望或被資本主義製造出來的物慾，而拚命工作，追求金錢，他們知道生命中還有其他更重要的事物要追尋，在這，他們知道用雙手工作，親近土地，就能豐衣足食，就能使生命擁有意義和喜悅。
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出版社：高寶，作者：杜思妥也夫斯基，譯者：連雅慧，出版日期：2006/11/06
為什麼這個世界貧富不均，社會問題層出不窮，為什麼生命裡有許多苦難和折磨，為什麼所有悲慘的故事竟帶著一絲可笑的色彩。這世上每個人都有病，生活變成了一場又一場的鬧劇，要到哪裡才能找到安慰和憐憫呢？
出版社：立村文化，作者： 杜斯妥也夫斯基，譯者：王幼慈，出版日期：2014/09/10
杜斯妥也夫斯基的＜＜卡拉馬助夫兄弟們＞＞是一本哲學式的小說，藉由刻畫卡拉馬助夫一家人，來探討宗教信仰，自由意識，和道德等議題。到底神存不存在，有沒有靈魂不朽或永生，我該選擇相信什麼，在讀小說的過程我不斷地想著這些問題，希望讀完之後杜斯妥也夫斯基會給我一個答案。
出版社：臉譜，作者：契訶夫，譯者：汝龍，出版日期：2011/02/25
我不想被當成精神病，不想被關在第六病房！契訶夫所寫的＜＜第六病房＞＞頗有卡夫卡＜＜審判＞＞的味道，哪些人被關在監獄和病房裡，哪些人在外面的世界，不過是個機率的問題，可能會是我，也會是你！判決的荒謬和診斷的草率，使人不寒而慄。
書中最精彩之處莫過於，精神病患伊凡•德米特利奇和醫生安德烈•葉菲梅奇的對談。伊凡•德米特利奇是個有知識教養的人，嗜讀成性。有一天在街上看到一個犯人被押送，從此心生恐懼，覺得總有一天，自己也會成為階下囚。他成日惶恐不安，怕別人認為自己殺了人，最後終於被送進第六病房，一個環境骯髒狹小，看守人會施暴的地方。
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出版社：印刻，
譯者：孟祥森，出版日期:2003/01/05
＜＜地下室手記＞＞的情節很簡單，一個四十歲的男人在得到了一筆微薄的遺產之後，決定退休，自己獨自一人隱居在家中陰暗的地下室角落。因為也沒太多事可做，所以就拿起筆來在紙上寫了一堆自問自答的話。全書分成兩部分，上半部是男主角自我內心的剖白和分析，下半部則在陳述自己的回憶。我覺得這兩部分是環環相扣，在上半部所論述的理念，和他自我表白的性格，可以從下半部的回憶錄中清楚的得到印證。
主角是一個擁有矛盾特質的人，既自卑又自大，擁有奴性的同時又想當主人。他自以為比身旁所有人聰明有智慧，他鄙視他人，但也同樣看不起自己。他不和人交往，可是有時卻又感到孤獨，想要融入人群，成為社會團體的一部分。他說自己是一個有懷有惡意的人，但他的惡意只有在夢中才傷害的了別人。他無法變成任何一種東西，既無法善良，也無法邪惡，事實上，他所擁有的只是不定性。
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出版社：櫻桃園，作者： 安東．契訶夫，譯者：丘光，出版日期：2010/08/25
會對契訶夫感興趣，都是因為艾莉絲•孟若的關係，因為孟若被稱為是「加拿大的契訶夫」，雖然這樣說對契訶夫好像有點不禮貌＞＜。看完＜＜帶小狗的女士＞＞，我當下第一個感覺是契訶夫和孟若說故事的方式和寫作的手法，不太相似啊，所以我想評論家之所以這樣稱孟若，大概是想說孟若和契訶夫一樣好，並把這當成一種行銷手法，畢竟在孟若還沒得到諾貝爾文學獎前，這是個吸引讀者的好宣傳。不過像我這樣反向操作的，搞不好也不少。（誰會像我那麼淺沒讀過契訶夫XD)