「就像草莓有草莓的味道，生命的味道，就是幸福」-阿倫
「當我們健康、吃得飽、感到舒適、安全、生命蓬勃發展、有知識、受人尊敬、不孤獨、置身於愛之中，便會感到幸福。」-Steven Pinker
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「就像草莓有草莓的味道，生命的味道，就是幸福」-阿倫
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「就像草莓有草莓的味道，生命的味道，就是幸福」-阿倫
就像草莓有草莓的味道，生命的味道，就是幸福。
1.⋯⋯只要我們不知道激情的原因，我們便無法管理激情。（p18)
2. 人的急躁與脾氣有時候只是因為他站得太久了，你無須跟他的脾氣講道理，只需要請他坐下來。（p19)
Ch1 快樂、幸福、喜悅
快樂與外在刺激有關，因而必需不斷更新。此外，快樂經常受到阻礙:我們都經歷過慾望或需求無法滿足的時候，而有時只要一點點干擾，就足以奪走所有的快樂。事實上，如果我們只以追求快樂為基礎，便很難體驗到持續的滿足狀態。
1. 人們如今不再重視事物真誠可靠的實用性，只要東西在電腦上看起來夠讚夠炫，他們就滿意得沒話說。
「稍微放鬆一下對你有好處啦。」他們說。放鬆一下？他們哪懂得星期二醒來卻發現人生失去目標的感覺？只愛上網咕狗喝濃縮咖啡的他們，哪懂得為事情負責的道理？（p20)
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五十九歲的歐弗在妻子桑雅過世之後，過著獨居的生活，他固執、脾氣暴躁，不喜歡和人來往。他每天一樣的時間起床，喝完自己煮的咖啡就出門做社區巡邏。歐弗無法接受現代人做事的方式，現在的人什麼都要靠別人，靠電腦，他們不知道如何自己動手修好一樣東西、對機械一竅不通，很少人知道正確的做事方法。桑雅和歐弗的個性天南地北，她喜歡笑，溫䁔柔和，喜歡書本、孩子和貓咪，她為歐弗黑白的世界帶來色彩，歐弗遇到桑雅之後才真正地活著，失去了桑雅，歐弗也失去了活下去的理由，他決定去和桑雅碰面，但事情沒有歐弗想像地順利，老是有人，還有一隻貓來干擾他的計畫。
人必須要抓住一點什麼才能活著，知道生存的目的為何，譬如去愛一個人，或是一隻貓也可以，如果你知道這個世界還有人需要你，依賴你，你會為了他們勇敢、堅強，為了他們活下去，這些人，這些事是讓你無法離開世間的連結。就像歐弗，他本來覺得自己只剩下一個人，就算死了又有什麼關係，但當他開始和周遭的人事物建立起關係（不管是自願或非自願），他就產生了責任感，就像那隻老是出現在他家門前的流浪貓，如果歐弗不管它，它就可能會凍死、或被狗咬死，還有隔壁新搬來的那對夫妻和歐弗借了一把梯子，結果丈夫從梯子摔下來，歐弗也只好開車送懷孕的太太和他們兩個小女兒去醫院，另外就是那個一度和他是朋友的盧恩，歐弗和盧恩一起創立了居民委員會，一起趕走社區中討厭的住戶，後來因為盧恩買了一輛寶馬，歐弗和盧恩就不再說話了，之後盧恩得了老年痴呆症，社福人員要把盧恩帶走，歐弗決定阻止這件事發生。所以歐弗必須活著，因為他還有未完的事情，而後來鄰居的小女兒叫他阿公，她們喜歡歐弗，於是歐弗又有了生存的理由，就像書裡所說的：「人可以為了他人的將來而有了活著的意義。」
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韋勒貝克的小說＜＜誰殺了韋勒貝克＞＞是獲得2010年法國龔固爾大獎的作品。故事在講一個藝術家傑德，如何用他的作品來呈現這個世界，或是說呈現真實。傑德的藝術生涯可大致分為三個階段，一開始他用相機翻拍米其林的地圖，再來他捨棄攝影改用繪畫來創作，在他生命的最後階段，他則是用錄影的方式隨機紀錄。傑德的生命中出現過一些人，他的父母，一兩個情人，藝廊經紀和作家韋勒貝克，傑德或許可能和這些人發展出更深刻的關係，但最終傑德只有他自己，他可能是選擇不去愛，也可能是無法去愛。
1. ⋯⋯肉體上的不適只在心情不對時才會彰顯出來。人一旦注意到不舒服的主因，便會抓著不放。反之，如果心情對位，人就不會太計較肉體的不適。（p32)
波西格的＜＜禪與摩托車維修的藝術＞＞是一本哲學式小說，敘述者和兒子展開一場摩托車之旅，在路上敘述者闡述過往建構的質素理論，並以摩托車維修的實務經驗來說明他的思想。本書充滿二元對立，可從小說的主題，父與子，過去和現在，還有敘述者在兩種不同人格之間拉扯看出。斐卓斯是敘述者過去的自己，在經過二十八次電療之後被壓抑。斐卓斯致力探索「質素」，認為它可以化解二元論的對立，如：主體和客體、科技和藝術、理性和感性、古典思維與浪漫思維等。
斐卓斯的「質素」概念經歷了三步驟，最後如同一顆星形的結晶物在溶液𥚃形成。斐卓斯是在教修辭學這門課時，讓他思考什麼是「質」（Quality)，他要教導學生「質（素）」，但「質（素）」到底是什麼？他說「質素」無法被定義，也無形，但卻可以被感覺出來，當我們看見一樣物體，就可判定它是否擁有「質素」，就像斐卓斯的學生們看得出哪一篇是好的作文（擁有「質素」），而哪一篇寫得不好。在第一階段，斐卓斯把質素摒除在分析之外，它不在智識的規範之下。他說質素應該是要去欣賞，沒有質素會枯燥無味，而且古板。讀到在這裡，我認為斐卓斯的「質素」是種類似「美」的概念，也就是把質素歸在藝術和美的那一方，和理性智識對立，是種二元論，而我們可以辨別出「美」是因為擁有「鑑賞力」，但後來斐卓斯說他痛恨把質素附屬於美學之下，質素應該要凌駕於各觀點之上。
在第二波結晶化的過程，斐卓斯說，世界由三種東西組成：心、物、「質素」，也就是三元論。在此質素指的是主體察覺到客體時的事件，是主客體能意識到彼此的事件，所以質素應該是「因」，而非主客體的果。於是質素概念便進入了第三波結晶即一元論，或本源論，或老子所說的「道」。質素是「一」，是開始，是萬物的來源，也是萬物的實質，它是智識化之前的現實。斐卓斯說知識份子，往往急著要把一切都歸納成智識的形式，反而認不出「質素」，他指的歸納就是我們急著用語言把一切都命名，區隔開，這樣做會離「質素」愈來愈遠，反而是幼童或未受過教育的人最容易看見這種「質素」，這就是老子所說的：「為學日益，為道日損。」學習知識反而損及道。不要用知識去分開，分別我和這個世界，我和世界是合一的，這就是東方哲學的「無分別智」，應該就是斐卓斯所說的「質素」。而要得到「質素」則要頓悟。
那麼應該如何頓悟或獲得質素？斐卓斯說首先要保持內心寧靜，擁有「非自我意識」，對外在環境完全認同，關心週遭的事物，全然的投入，我想這就是「無我」，藉此達到心物合一的境界。就好比高明的修車師傅，他在意手上的這台車，他全神貫注，沒有把自己和車分隔開，於是他的手知道該怎麼動作，他能直覺地查問題出在哪裡。要達到內心寧靜，必須在三方面能夠感到祥和，即肉體、心神和價值（觀）。若是讓內心的雜質阻礙自己，那麼醜陋和笨拙將會被引進思想和言行之中。內心寧靜能產生正確的價值，因此而有正確的思想，有正確的思想就會有正確的行動，所以能把工作做好。當個人的價值正確，社會價值也會正確，從個人的內心出發，向外開展，改善這個世界。
人和質素相連之後就會產生氣魄，去面對問題。處理問題，難免會遇到打結的時候，但我們要接受打結，因為斐卓斯認為打結是真理解的開始，它讓人可以擴展知識，去看新的東西，並且重新評估意義，打結的時間愈長，愈能認清質素。在解決問題的過程中要小心氣魄的陷阱，像自負、焦慮或缺乏耐心等等，以免失去鬥志和興致，記住不要急，過程和目標一樣重要，還有千萬不要讓自己太累。若是生活觀正確，生活方式就會賦予你躲開陷阱的性情，讓你看見真實。
這趟摩托車之旅，也是敘述者面對自己的過去的旅程。為了質素這個夢，敘述者失去了一切，為了能夠回歸生活和社會，敘述者接受了電療，結果連唯一的夢也不保。敘述者說被救回來的不是靈魂，只是表皮，敘述者的兒子覺得現在的這個父親什麼都不想做，不像以前他們總是在一起做些好玩的事。過去的斐卓斯為了追求真理，不惜衝撞體系，即使沒有人懂他，也沒有關係，因為好或壞，斐卓斯，不需要請教任何人來指引，他獨自一人橫越那座真理的寂寞之谷，沒人可以代替，只能靠自己奮戰。但現在，斐卓斯消失了，為了要離開被囚禁的地方，敘述者必須說別人想聽的話，表現出跟一般人一樣的行為，這樣才能被認為是正常的，敘述者出賣了斐卓斯。敘述者告訴兒子，自己當時瘋了，此舉讓兒子感到受傷。但兒子始終沒有忘記斐卓斯，也不認為父親是個瘋子，兒子的支持讓斐卓斯再度醒來，斐卓斯說一切都會好的，而且說他才沒有瘋，兒子和父親終於和解。
敘述者和斐卓斯找到了共處的方式，現在的他和過去的他身心合一，又或者因為斐卓斯的質素理論終於成型，所以讓他的心神得到了平靜，也可能他得到他所說的質素，頓悟了，他的腦袋可以淨空，不再被一股衝動役使。所以他才會說：「我們贏了，從現在開始，情況會好轉，人多多少少能直覺這種事。」
Part1:我和書
書本在生命中的很多時刻解救了自己，不知道有多少次在心裡想著：「還好我遇見了這本書」。若是能有更多人也都能如此被安慰，那該有多好。
我一直覺得書本的力量和價值沒有被好好利用是件很可惜的事，那些書本就靜靜地在那裡，等待著我們帶著生命的問題和它們相遇，它們不會笑你的問題蠢，也不會責備你，只希望當你離開它們的時候，思考事情的角度能夠有所不同，也可以提起勇氣再試一次，更加希望看見你的成長和改變。如果人生是一場戰爭，能運用的武器不是應該愈多愈好，為什麼要捨棄書本的援助？如果人生是一場奇幻之旅，那書本也會是有用的指南和有趣的伴侶。
當你打開書本的那一刻，你會驚訝的發現原來有這麼多的人，都跟自己一樣有著相同的問題，那些關於生存、關於愛情、關於幸福，已經有許多有智慧的哲學家、文學家、心理學家和社會學家幫我們把答案都找了出來，就算沒有答案，他們也會把問題一問再問，一想再想，只求更接近真理。看到有人和我們一樣這麼煩惱，就覺得自己好像也不是一個怪胎。倒頭來，我們會發現自己不是孤單的一個人，這樣的感覺真好。
還有就是，書本裡面的內容，讓我們可以不再被人愚弄或操控，它教我們什麼叫自由，什麼叫公平正義，如何捍衛自己生而為人的權利。它們要我們去判斷去思考，要擁有自己的意識，看清楚所有想欺騙我們、壓榨我們的不公不義的事情。即得利益者，都希望我們愈無知愈好，這樣我們既不會反抗也不懂的怎麼反抗，但有許許多多的作者都沒打算讓他們得逞，他們希望大家都不要如統治者所願，自願為奴。
Part2:關於閱讀和書本，別人怎麼說
馬羅真的是個很帥的偵探，最重要的是，我感受得到他對人類的愛。
1. 你誠實嗎？誠實的很痛苦。（p106)
2. 你能幫忙嗎？我想可以。但是我不能告訴妳為什麼或我會如何做。我喜歡你，你相信奇蹟。（p110)
3. 為了這麼一點錢，你自願讓自己和這一郡的半數警察過不去?我不喜歡這樣做，但是到底我還能如何?我在辦理一件案子。為了討生活，我賣我必需賣的。我所能賣的，就是上帝賜給我的一點膽量和智慧，還有為了保護客戶寧可吃虧受氣的一點意志力。（p177)
4. 她當週末是很過癮，可是當日常三餐就太累了。（p192)
5. 我不在意。我不在意她用髒話罵我，我不在意任何人用髒話罵我。但是這是我居住的房間。這是我唯一還可以稱得上家的地方。這裡面有一切屬於我，和我有關聯，所有我的過去，所有等於我家人的東西。東西不多，幾本書，一些照片，收音機，棋子，一些舊信件之類的雜物。沒什麼。雖然沒什麼，可是它們帶著我所有的回憶。我不能再忍受她待在這個房間，（p229-230)