對於自我追尋，對於生命和世界的真相感到好奇，又或者對現實不滿的人，千萬不要錯過傑克·凱魯亞克的《達摩流浪者》。寫下公路文學經典之作《旅途上》的凱魯亞克，再次踏上他的旅程，這次他揹著背包走向山林和自然，與自己的靈性連結和對話，展開一場禪修之旅。書中紀錄了他和朋友的精采交流，對人生的體悟，登山過程以及他的流浪生活。凱魯亞克向讀者揭示了一種除了「工作—消費—生產」以外的生活方式，推崇簡單純樸且自由無拘束的精神。
在書中凱魯雅克化名為雷·史密斯，雷和他的朋友賈菲·賴德時常一起討論佛法和研究禪學，他們吟詩品茶，對東方哲學心神嚮往。事實上「達摩流浪者」就是賈菲始創的，他們是身上只有背包的流浪漢，前往某處，露宿山野，打坐和祈禱，沈浸在完全的孤獨之中，遠離城市的邪惡汙染，找尋純靜的靈魂和內心的空，超然一切。為了尋求開悟和追尋真理，雷和賈菲去爬高山馬特洪峰，並且在孤涼峰自身一人待了將近三個月，因為他相信「山脈都是具有巨大耐心的佛。」
雷領悟到，所有的一切都是「空」，一場大夢，那些綁住我們的事物和汲汲營營是「空」，你和我也全是空，世界就是舞台，每個人都是觀眾，一切都會消失。在書裡提到一個卡車司機和雷的對話，卡車司機賺了很多的錢，擁有許多東西，但他卻沒有自由去享受，雷不工作，沒有錢，但卻過得無拘無束，這兩個人誰比較聰明呢？雷說：「寧可睡在不舒服的床上當自由人，也不寧可睡在舒服的床上當不自由人。」
在雷看來每個人都是佛，是墮落的天使，我們都是徹底自由的，人之所以會生病和失去自由是因為我們用物質性取代了心中的佛性，是因為我們信以為真的事都是錯的。如果每個人都是達摩流浪者，拒絕為消費而活，也拒絕生產那些不必要的東西，我們就不會失去自由，可以為真正重要且有意義的事物活著，好比智慧、愛、慈悲、美和真理。
合上書，讓我不禁思考，一個對於資本主義和消費生活感到失望的現代人，是否真的有辦法成為一個達摩流浪者，來掙脫牢籠，成為一個自由的人？然而我覺得作者也明白這件事很難，畢竟即便想找一塊山林隱居，還有可能被警察驅離。「走下山徑，往世界回轉回去」，是書上的最後一句話，事實是我們可以認識到一切是無是空，但仍然抱著心中的佛性在這個世俗的世界活下去。這不是種虛無主義，而是我們要當一個「在世的達摩流浪者」，就像悉達多一樣走向世俗，尋找智慧。
作者說：「只要我感覺我是自由的，我就是自由的」，也就是不一定要在山中，甚至不是不工作，而是要去找到屬於自己的答案，找到讓自己心中的佛性展現的方式。透過體驗和感受，不管是外在還是內在的，世俗的或是神聖的，可以傾聽大自然，也可以走進人群。重點是必須自己思考過，經歷過，去認真追尋過而找到的智慧，而非盲目相信這個社會灌輸我們的想法，也不是因為其他人都這麼做，我們就只能跟著做。只因為別人都在追求金錢和成功，只因為很多人都用娛樂來麻痹自我，讓自己不去思索重要的事，不代表那就是唯一的選擇。
凱魯亞克在尋找自己的「道」和領悟，這也是他一直都「在路上」的原因。他透過踏上禪修之旅找到他的真理，我們也可以用適合自己的方式找到我們的真理。雖然世界是一場夢，不表示我們不能清醒地活著，就像他在《旅途上》寫的：「你的道路在哪裡，老兄？-聖童之路，瘋子之路，彩虹之路，孔雀魚之路，任何人以任何方式都能踏上任何路。任何路，任何人，任何方式。」
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