剃刀邊緣-毛姆(Quotation)


1.我並不怕犯錯,搞不好會在其中一條冤枉路,找到人生的目標。(p46)

2. 你不禁會想問自己,活著到底是為了什麼,人生究竟有沒有意義,還是只能可悲地任憑命運擺布。(p66)

3.⋯⋯他有沒有可能在尋找什麼,但並不清楚自己要什麼,甚至也沒把握找得到?也許他在戰爭期間的遭遇,讓他無法獲得平靜。妳覺不覺得,他可能在追求某種虛無縹緲的理想?好比天文學家想尋找一顆星體,而它唯一的存在證據就是數學的計算結果。(p68)


4. 可能他有點怕面對自己的真心,雖然隱約看到未來的志向,卻不敢去相信真有其事。(p68)

5. 我真希望能讓妳了解,我給予妳的生活有多麼充實,也希望能讓你體會,精神生活有多麼美妙、體驗有多麼豐富,沒人可以設限,這樣的生活才幸福。(p97)

6. 意義就在於我心裡的感受啊。(p98)

7.⋯⋯做自己認為對的事情,難免會讓人不快樂。(p98)

8. 愛情就好比航海技術很差的水手,顛簸的航程會讓人受盡各種折磨。不過,如果妳和勞瑞之間隔了一片大洋,妳就會恍然大悟,原本難以忍受的痛苦,竟然變得微不足道。(p121)

9. 我覺得從事幾個月的體力勞動挺不賴的,可以藉機理清思緖,幫助我面對現實。(p125)

10. 吾不與人爭,勝敗均不值。鍾情大自然,次之為藝術。生命之火䁔雙手,他日餘燼消逝,吾可安然離去。(p239)

11.我不禁要想,魔鬼目睹了基督教挑起的殘酷戰爭、教徒彼此迫害和折磨,以及各種殘忍、偽善、褊狹的行為,一定會覺得洋洋得意。而每當魔鬼想起,基督教讓人類背負著原罪,使美麗的星斗顯得晦暗、世俗的享樂覆上不祥陰影,勢必會竊笑起來,喃喃地說:魔鬼來討債了。(p250)

12.寶貝走吧,去看看那朵玫瑰⋯⋯(洪薩)(p266)

13.⋯⋯他(貝多芬)之所以創作,是因為靈魂中的樂音需要出口,於是他就努力把音樂表現得淋灕盡致。(p299)

14.⋯⋯實相。你無法說出個所以然,也無法用言語表達。印度稱之為梵,既不存在又無所不在,萬物都蘊涵著它、仰賴著它。梵非人非物非因,沒有任何屬性,超越永遠與無常、整體與部分、有限與無限;梵就是永恆,無關時間,代表著真理和自由。(p314)

15.或許在遙遠的未來,人類有了更宏觀的視野,就曉得要在自己靈魂中尋求慰藉和鼓勵。⋯⋯我相信神存乎我心⋯⋯梵既存於自在天之中,也存於烈日底下農民所供奉的不起眼物品之中⋯⋯真我與超我其實是一體。(p314)

16.吠檀多派的不二論,不要人單憑信仰照單全收,只要人熱切地去理解何謂實相,而體驗神的方式,無異於體驗快樂或痛苦。⋯⋯可以透過知識來獲得實相。印度許多賢者後來也認知到人類的軟弱,承認也可以運用愛和工作獲得救贖,但是他們從沒否認過,唯有知識才是最崇高又艱難的途徑。因為知識仰賴人類最寶貴的能力,也就是理性。(p315)

17. ⋯⋯人往往妄自菲薄,智慧才是解脫之道;救贖不必靠出世苦修,只要捨棄自我即可;行事不為私利,能常保心地純潔;責任就是契機,讓人學習放下小我、成就大我。(p319)

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