簡愛-夏洛蒂•博朗特


出版社:遠流,作者:夏洛蒂‧博朗特著,譯者:李文綺譯,出版日期:2004/05/01

已經好久沒有如此純粹為了娛樂而讀一本小說了,會這麼說,絕不是認為<<簡愛>>沒有它文學上的價值,而是想表達一個作品要達到文學深度,同時又要保有它的娛樂性那有多困難。我必須說有些經典真的是必須端端正正的坐在書桌前,邊畫重點,邊寫注釋,才不至於走神啊!

夏洛蒂•博朗特的<<簡愛>>是十九世紀英國文學的名著,它被形容是一本帶有浪漫主義色彩的現實主義小說。簡單來說<<簡愛>>講的是一個孤女尋求愛和歸屬的故事,一個女英雄的故事。簡愛並沒有因為自己不起眼的出身,卑微的社會地位,和平凡的外表就對人低聲下氣,唯唯諾諾,相反的,她敢於反抗壓迫,爭取自己的權力和尊嚴,不受屈辱,不向命運妥協,她要成為一個獨立自主的人。


<<簡愛>>很多地方都讓我聯想到<<豪門幽魂>>,時間都是維多利亞時期,女主角都是到一戶偏僻的豪宅當家教,豪宅裡都有不可告人的秘密,兩本小說都有哥德風的元素,女主角都愛上男主人等⋯。不過<<簡愛>>比較像是勵志小說,而<<豪門幽魂>>則偏心理分析類的作品。

其實我最佩服簡愛的地方,倒不僅僅是她在面對她的打壓者們,所顯現出的反抗精神,反而是她在面對自己所愛的人,依然保有自主權,知道自己要的是什麼,不會被愛衝昏了頭。不管是羅徹斯特以愛情懇求,或聖約翰以神之名,號召簡愛,她都可以不屈服,甚至不被自己懦弱徬徨的情緒所影響,她可以看進自己的內心,還擁有必要的理智,並且她也謙遜的請求神的幫助,所以她可以做出對的決定,更重要的是適合自己的決定。

上述的羅徹斯特和聖約翰是要娶簡愛的兩個男人,但兩人求婚的理由卻很不相同,事實上是十分的兩極。羅徹斯特是愛簡愛的,情人之間的愛。羅徹斯特把簡愛當作是拯救他墮落靈魂的天使,把他從過去沈重的禁錮中解放出來,簡愛的純潔無瑕,是他罪惡的人生裡唯一的亮光,簡愛是他的救贖。簡愛雖然也很愛羅徹斯特,但她怕他們之間不對等的階級,她怕嫁給他會失去自主權,她怕她成為只會依附著他的配角,在兩人的關係中永遠是弱勢的那一方。但她還是想嫁給羅徹斯特,要不是羅徹斯特黑暗的秘密被攤開,或許她就這麼壓抑著自己的不安嫁了。當簡愛發現真相,羅徹斯特苦苦的哀求簡愛不要拋下他不管,簡愛要下多大的決心才能離開自己那麼心愛的人,又要有多大的力量才能拒絕他甜蜜的誘惑,不去當他的情婦?但簡愛卻做到了,所有羅徹斯特給她的,她都沒帶走,孑然一身,踏上未知的旅程。

在她生死交關的當下,她遇到了聖約翰和他的兩個妹妹,她終於找到她夢想中的家。他們的接納和照顧給簡愛很大的安慰。聖約翰十分看重簡愛的才能和力量,他認為她非常適合當他的伴侶,他對簡愛並沒有男女之間的愛情。事實上聖約翰只愛神,他要把所有的一切都奉獻給神。不像羅徹斯特認為簡愛是他的救贖者,聖約翰反而把簡愛當成是迷途的羔羊,要引導她到一個更高的層次,達到「超我」的境界,進入神的國度。他想把簡愛變成他想要的樣子,抹殺她的原我。簡愛把聖約翰當成哥哥,她甚至也願意捨棄所有世俗的一切,跟隨著他去印度,去輔助他完成神的大業,只要聖約翰答應自己以妹妹的身份陪在他身邊。因為愛情是屬於簡愛個人的,是她生命中很重要的部分,她不能嫁給一個永遠不會愛上她的人,她的心會因孤寂而死去。而且如果不嫁給聖約翰,她就還能保有心靈上的自由意志,她不用隨時隨地的被他監視和約束,被迫熄滅內心的熱情。在聖約翰的堅持之下,簡愛沒有認輸,她反而清楚看到自己想要的是什麼,她決定聽從自己的心,回去找羅徹斯特,把一切做個了解。

還好,簡愛有勇氣再去爭取自己的幸福,還好她再回去找羅徹斯特,否則她就不會知道,她和羅徹斯特之間的問題早就解決了。現在的簡愛在歷經了所有的考驗之後,終於真真正正的完整了,她有家人,她知道自己能發揮自己的才能活下去,她還繼承一筆遺產,她再也不需要依附在誰身上,不需要受人保護,她是個獨立自主的個體。最後她嫁給了羅徹斯特,因為她是她丈夫全部的生命,就如同他是她全部的生命一樣。對他們來說,在一起,既跟獨處一樣自由,又跟有伴侶時一樣歡快。他們個性能契合,於是達到了完美的和諧。(p603)

看完之後,覺得<<簡愛>>真是一本蠻先進的小說,在保守的維多利亞時代就有女權主義的思維。簡愛一反父權社會對女性角色的期待,努力走出屬於自己的一條路,而不是被動的接受他人所賦予的樣子,她不甘心只當男人的附屬品,她要以行動來証明自己的價值。書中所提到的一段文字就足以代表女權主義的思想:「女人總被認為應該非常安靜,可是女人也和男人有一樣的感覺;她們像她們的兄弟一樣,需要運用她們的所有機能,需要一塊領域讓她們可以施展她們的幹勁;她們分毫不差地跟男人一樣,會為過於嚴厲的限制而苦惱,為過於斷然的停滯而痛苦;而她們那些亨有較多特權的同類卻說她們應該認分地做布丁、織襪子、彈鋼琴、縫口袋就好了,這真是心胸狹窄。如果她們超出習俗所頒布的女性所需要範圍,去做更多的事、學更多的東西,他們就因而指責她們、嘲笑她們,那真是太自私了。」(p141-142)

<<簡愛>>之所以到現在還不退流行,除了它所提倡的女權思想,當然也因為它真的很適合用來當愛情的教科書。<<簡愛>>告訴我們,不要因為愛情就放棄了自我,不要愛一個不能在他面前做自己的人。和心愛的人建立的關係應該是平等的,而不是委曲求全;就如同簡愛對羅徹斯特所說的:「你難道認為,因為我貧窮、低微、不美、矮小,就沒有靈魂、沒有心嗎?你的認為全錯了!我的靈魂和你一樣充足,我的心和你一樣飽滿!⋯這是我的心靈在對你的心靈說話,好像我們的心靈都已跨過凡塵,而平等地站在上帝的跟前,因為我們原本就是平等的!」(p333) 簡愛沒有認為因為自己外在條件不如人,就覺得自己不值得被愛或不值得擁有幸福,相反的,她大聲的宣告她和羅徹斯特的平等,所以她得到了一個真心愛她的人。最後,希望每個愛人的人都能找到真正愛自己的人,和自己真正愛的人。

Quotation

1. 那時的我,總渴望有能力能超出那個極限,讓我看到那些聽說過、卻從未見過的擾嚷世界、城鎮和充滿生命活力的地區;渴望自己能有比現在更多的實際經驗,能夠跟再多一些與我同類型的人交往,能夠比在這兒更多地結識各式各樣的人。(p141)

2. 說人們應該對平靜感到滿足,是沒有用的人必須有所行動,即使找不到行動,也得創造行動。(p141)

3. 只要你有力量好好發令,絕不會有人不遵從。(p560)

4. 跟他在一起、沒有惱人的束縛,不必壓抑快樂與活潑,跟他在一起,我完全輕鬆自在,因為我知道我合他的意;我所說的、所做的一切,似乎都能使他安慰,或使他振奮。這樣的意識,多麼令人欣喜啊!它為我整個天性帶來了生機與光明,在他面前,我徹頭徹底地活著,而他在我面前也一樣。(p583)

5. 我現在更愛你了,因為我可以真的對你有幫助,而不只是處在你驕傲的獨立狀態之下,處在你只想當施授者與保護者而不屑做其他角色的情況中。(p596)

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